Senin
psikologi pendidikan
Pengertian Psikologi Pendidikan
Secara etimologis, psikologi berasal dari kata “psyche” yang berarti jiwa atau nafas hidup, dan “logos” atau ilmu. Dilihat dari arti kata tersebut seolah-olah psikologi merupakan ilmu jiwa atau ilmu yang mempelajari tentang jiwa. Jika kita mengacu pada salah satu syarat ilmu yakni adanya obyek yang dipelajari, maka tidaklah tepat jika kita mengartikan psikologi sebagai ilmu jiwa atau ilmu yang mempelajari tentang jiwa, karena jiwa merupakan sesuatu yang bersifat abstrak dan tidak bisa diamati secara langsung. Berkenaan dengan obyek psikologi ini, maka yang paling mungkin untuk diamati dan dikaji adalah manifestasi dari jiwa itu sendiri yakni dalam bentuk perilaku individu dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Dengan demikian, psikologi kiranya dapat diartikan sebagai
suatu ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu dalam berinteraksi dengan lingkungannya
.Psikologi terbagi ke dalam dua bagian yaitu psikologi umum (
general phsychology
) yang mengkaji perilaku pada umumnya dan psikologi khusus yang mengkaji perilaku individu dalam situasi khusus, diantaranya :
Secara etimologis, psikologi berasal dari kata “psyche” yang berarti jiwa atau nafas hidup, dan “logos” atau ilmu. Dilihat dari arti kata tersebut seolah-olah psikologi merupakan ilmu jiwa atau ilmu yang mempelajari tentang jiwa. Jika kita mengacu pada salah satu syarat ilmu yakni adanya obyek yang dipelajari, maka tidaklah tepat jika kita mengartikan psikologi sebagai ilmu jiwa atau ilmu yang mempelajari tentang jiwa, karena jiwa merupakan sesuatu yang bersifat abstrak dan tidak bisa diamati secara langsung. Berkenaan dengan obyek psikologi ini, maka yang paling mungkin untuk diamati dan dikaji adalah manifestasi dari jiwa itu sendiri yakni dalam bentuk perilaku individu dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Dengan demikian, psikologi kiranya dapat diartikan sebagai
suatu ilmu yang mempelajari tentang perilaku individu dalam berinteraksi dengan lingkungannya
.Psikologi terbagi ke dalam dua bagian yaitu psikologi umum (
general phsychology
) yang mengkaji perilaku pada umumnya dan psikologi khusus yang mengkaji perilaku individu dalam situasi khusus, diantaranya :
- Psikologi Perkembangan; mengkaji perilaku individu yang berada dalam proses perkembangan mulai dari masa konsepsi sampai dengan akhir hayat.
- Psikologi Kepribadian; mengkaji perilaku individu khusus dilihat dari aspek – aspek kepribadiannya.
- Psikologi Klinis; mengkaji perilaku individu untuk keperluan penyembuhan (klinis)
- Psikologi Abnormal; mengkaji perilaku individu yang tergolong abnormal.
- Psikologi Industri; mengkaji perilaku individu dalam kaitannya dengan dunia industri.
Psikologi Pendidikan; mengkaji perilaku individu dalam situasi pendidikanDisamping jenis – jenis psikologi yang disebutkan di atas, masih terdapat berbagai jenis psikologi lainnya, bahkan sangat mungkin ke depannya akan semakin terus berkembang, sejalan dengan perkembangan kehidupan yang semakin dinamis dan kompleks.Psikologi pendidikan dapat dikatakan sebagai suatu ilmu karena didalamnya telah memiliki kriteria persyaratan suatu ilmu, yakni :
- Ontologis;
obyek dari psikologi pendidikan adalah perilaku-perilaku individu yang terlibat langsung maupun tidak langsung dengan pendidikan, seperti peserta didik, pendidik, administrator, orang tua peserta didik dan masyarakat pendidikan.
- Epistemologis;
teori-teori, konsep-konsep, prinsip-prinsip dan dalil – dalil psikologi
- Epistemologis;
teori-teori, konsep-konsep, prinsip-prinsip dan dalil – dalil psikologi pendidikan dihasilkan berdasarkan upaya sistematis melalui berbagai studi longitudinal, maupun studi cross sectional, baik secara pendekatan kualitatif maupun pendekatan kuantitatif.
- Aksiologis
Dengan demikian, psikologi pendidikan dapat diartikan sebagai salah satu cabang psikologi yang secara khusus mengkaji perilaku individu dalam konteks situasi pendidikan dengan tujuan untuk menemukan berbagai fakta, generalisasi dan teori-teori psikologi berkaitan dengan pendidikan, yang diperoleh melalui metode ilmiah tertentu, dalam rangka pencapaian efektivitas proses pendidikan
Rabu
Pendidikan Anak
Sebagai orang tua kita ingin memberikan pendidikan yang terbaik pada anak-anak kita. Dan hal itu dapat dilakukan dengan berbagai cara, memilihkan sekolah yang baik buat anak-anak kita.
Saat memasukan anak-anak kita ke playgroup berbeda dengan TK, karena yang diutamakan adalah beradaptasi/sosialisasi dengan teman sebayanya disamping ada tujuan lain diantaranya :
*
bermain & bersenang-senang, sharing, merasakan "menang dan kalah", melatih kreatifitas anak, melatih motorik kasarnya, mempersiapkan anak agar pada saat masuk TK sudah tidak lagi susah dalam bergaul / beradaptasi dengan guru serta teman-temannya..
Untuk pertimbangan pemilihan TK diantaranya adalah :
* Agama, mencari sekolah yang sesuai dengan agama karena pelajaran agama harus sudah dikenalkan kepada anak dari sejak dia dalam kandungan Ortua & juga sejak dia sudah mengetahui/ mengenal agamanya. Atau mencari sekolah yang tidak berdasarkan agama tertentu sehingga diharapkan anak menyadari dan mengetahui adanya perbedaan agama, perbedaan ras dan anak dapat bersikap sopan terhadap yang lain dan anak sadar akan identitas dirinya tetapi juga luwes bergaul dengan mereka yang berbeda dari dirinya.
* Lokasi, dekat dengan rumah karena anak masih kecil, mudah untuk diantar dan dijemput. Jika terpaksa memilih sekolah yang letaknya jauh dari rumah, pengunaan bis sekolah dapat dipertimbangkan. Bis sekolah dapat melatih anak untuk mandiri dan bersosialisai dengan teman–teman yang berada dalam bis tersebut apalagi jika kedua orang tua bekerja dan tidak ada yang dapat mengantar dan menjemput, tetapi jika mengunakan bis sekolah anak akan berada terlalu lama dalam bis sekolah.
* Kurikulum, mutu pendidikan, kemampuan guru, dan sekolah tidak mematikan kreatifitas anak, dimana anak tidak dituntut untuk mengikuti kehendak gurunya.
* Biaya, dengan biaya yang tidak terlalu mahal dan kualitas yang tidak mengecewakan.
Saat anak memasuki sekolah yang lebih tinggi SD, SMP, SMA pertimbangan mutu sekolah, disiplin sangat diutamakan, kemudian kita berpikir untuk memasukan anak-anak kita pada sekolah swasta sesuai dengan agama atau pertimbangan lainya. Sekolah swasta memiliki fasilitas lebih dari sekolah negeri, dan guru yang selalu membimbing, mengarahkan dapat mudah ditemui, dengan bayaran yang tinggi sekolah swasta hanya dapat dinikmati golongan tertentu yang akhirnya tidak ada perbedaan yang mencolok. Berbeda dengan sekolah negeri yang miskin akan fasilitas, guru yang terkadang tidak ditempat, sehingga murid "dipaksa" untuk mampu mandiri dan belajar sendiri, dan banyak keanekaragaman murid. Kebanyakan dan disadari atau tidak, memilih sekolah terkadang merupakan obsesi dari orang tua & rasa cinta Almamater.
Pendidikan anak bukan hanya disekolah saja, tetapi dirumah dan di masyarakat sekitar kita. Sebagai orangtua hanya berusaha membangun fondasi yang kuat untuk mereka termasuk mental-spiritual dan kita harus dapat menjadi teladan yang baik untuk anak kita.
Sebagai orangtua sebaiknya tidak hanya memikirkan IQ anak saja tetapi kita berusaha membentuk keseimbangan antara IQ dan EQ (kecerdasan emosional seseorang yang dipengaruhi oleh lingkungan), karena dengan EQ tinggi anak diharapkan dapat survive dalam segala masalah hidup walaupun anak itu hanya memiliki IQ yg rendah, dia mampu menghadapai kegagalan dan belajar mengambil pelajaran dari kegagalan tersebut. Pada seseorang yang memiliki EQ rendah sedangkan berIQ tinggi, atau di atas rata - rata akan mempunyai kecendrungan untuk sulit menguasai emosi.
Apapun usaha dan harapan orangtua pada anak hrus diingat bahwa itu adalah kehidupan anak bukan milik kita, maksud kita ingin anak kreatif dan mandir tetapi sudah ngatur semua masa depannya.
Saat memasukan anak-anak kita ke playgroup berbeda dengan TK, karena yang diutamakan adalah beradaptasi/sosialisasi dengan teman sebayanya disamping ada tujuan lain diantaranya :
*
bermain & bersenang-senang, sharing, merasakan "menang dan kalah", melatih kreatifitas anak, melatih motorik kasarnya, mempersiapkan anak agar pada saat masuk TK sudah tidak lagi susah dalam bergaul / beradaptasi dengan guru serta teman-temannya..
Untuk pertimbangan pemilihan TK diantaranya adalah :
* Agama, mencari sekolah yang sesuai dengan agama karena pelajaran agama harus sudah dikenalkan kepada anak dari sejak dia dalam kandungan Ortua & juga sejak dia sudah mengetahui/ mengenal agamanya. Atau mencari sekolah yang tidak berdasarkan agama tertentu sehingga diharapkan anak menyadari dan mengetahui adanya perbedaan agama, perbedaan ras dan anak dapat bersikap sopan terhadap yang lain dan anak sadar akan identitas dirinya tetapi juga luwes bergaul dengan mereka yang berbeda dari dirinya.
* Lokasi, dekat dengan rumah karena anak masih kecil, mudah untuk diantar dan dijemput. Jika terpaksa memilih sekolah yang letaknya jauh dari rumah, pengunaan bis sekolah dapat dipertimbangkan. Bis sekolah dapat melatih anak untuk mandiri dan bersosialisai dengan teman–teman yang berada dalam bis tersebut apalagi jika kedua orang tua bekerja dan tidak ada yang dapat mengantar dan menjemput, tetapi jika mengunakan bis sekolah anak akan berada terlalu lama dalam bis sekolah.
* Kurikulum, mutu pendidikan, kemampuan guru, dan sekolah tidak mematikan kreatifitas anak, dimana anak tidak dituntut untuk mengikuti kehendak gurunya.
* Biaya, dengan biaya yang tidak terlalu mahal dan kualitas yang tidak mengecewakan.
Saat anak memasuki sekolah yang lebih tinggi SD, SMP, SMA pertimbangan mutu sekolah, disiplin sangat diutamakan, kemudian kita berpikir untuk memasukan anak-anak kita pada sekolah swasta sesuai dengan agama atau pertimbangan lainya. Sekolah swasta memiliki fasilitas lebih dari sekolah negeri, dan guru yang selalu membimbing, mengarahkan dapat mudah ditemui, dengan bayaran yang tinggi sekolah swasta hanya dapat dinikmati golongan tertentu yang akhirnya tidak ada perbedaan yang mencolok. Berbeda dengan sekolah negeri yang miskin akan fasilitas, guru yang terkadang tidak ditempat, sehingga murid "dipaksa" untuk mampu mandiri dan belajar sendiri, dan banyak keanekaragaman murid. Kebanyakan dan disadari atau tidak, memilih sekolah terkadang merupakan obsesi dari orang tua & rasa cinta Almamater.
Pendidikan anak bukan hanya disekolah saja, tetapi dirumah dan di masyarakat sekitar kita. Sebagai orangtua hanya berusaha membangun fondasi yang kuat untuk mereka termasuk mental-spiritual dan kita harus dapat menjadi teladan yang baik untuk anak kita.
Sebagai orangtua sebaiknya tidak hanya memikirkan IQ anak saja tetapi kita berusaha membentuk keseimbangan antara IQ dan EQ (kecerdasan emosional seseorang yang dipengaruhi oleh lingkungan), karena dengan EQ tinggi anak diharapkan dapat survive dalam segala masalah hidup walaupun anak itu hanya memiliki IQ yg rendah, dia mampu menghadapai kegagalan dan belajar mengambil pelajaran dari kegagalan tersebut. Pada seseorang yang memiliki EQ rendah sedangkan berIQ tinggi, atau di atas rata - rata akan mempunyai kecendrungan untuk sulit menguasai emosi.
Apapun usaha dan harapan orangtua pada anak hrus diingat bahwa itu adalah kehidupan anak bukan milik kita, maksud kita ingin anak kreatif dan mandir tetapi sudah ngatur semua masa depannya.
Senin
Cara Hipnotis
Summary:PusatBudaya
Hipnotis adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk memanipulasi alam pikiran manusia yang tersusun oleh berbagai hal, di antaranya alam bawah sada, alam sadar, dan memori masa lalu. Untuk bisa menguasai pikiran orang lain, anda tentunya harus menguasai dan mengenal diri anda terlebih dahulu. Setelah melewati tahapan ini, anda bisa mencoba menembus alam pikiran orang lain dengan berbagai metode, mulai dari "Shock metode" hingga metode-metode lain yang lebih ekstrim.
Jika anda ingin mempelajari cara untuk menghipnotis orang lain dengan lebih mendetail, pastikan untuk mengunjungi blog Wikumagic yang alamatnya tertera di bawah tulisan ini. Selain metode dan tata cara hipnotis, anda juga akan menemukan cara-cara melakukan "pseudo-hypnosis" atau hipnotis instan yang dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.Hipnotis adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk memanipulasi alam pikiran manusia yang tersusun oleh berbagai hal, di antaranya alam bawah sada, alam sadar, dan memori masa lalu. Untuk bisa menguasai pikiran orang lain, anda tentunya harus menguasai dan mengenal diri anda terlebih dahulu. Setelah melewati tahapan ini, anda bisa mencoba menembus alam pikiran orang lain dengan berbagai metode, mulai dari "Shock metode" hingga metode-metode lain yang lebih ekstrim.
Jika anda ingin mempelajari cara untuk menghipnotis orang lain dengan lebih mendetail, pastikan untuk mengunjungi blog Wikumagic yang alamatnya tertera di bawah tulisan ini. Selain metode dan tata cara hipnotis, anda juga akan menemukan cara-cara melakukan "pseudo-hypnosis" atau hipnotis instan yang dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.
Cara Hipnotis Originally published in Shvoong: http://id.shvoong.com/humanities/1923902-cara-hipnotis/
Summary:PusatBudaya
Hipnotis adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk memanipulasi alam pikiran manusia yang tersusun oleh berbagai hal, di antaranya alam bawah sada, alam sadar, dan memori masa lalu. Untuk bisa menguasai pikiran orang lain, anda tentunya harus menguasai dan mengenal diri anda terlebih dahulu. Setelah melewati tahapan ini, anda bisa mencoba menembus alam pikiran orang lain dengan berbagai metode, mulai dari "Shock metode" hingga metode-metode lain yang lebih ekstrim.
Jika anda ingin mempelajari cara untuk menghipnotis orang lain dengan lebih mendetail, pastikan untuk mengunjungi blog Wikumagic yang alamatnya tertera di bawah tulisan ini. Selain metode dan tata cara hipnotis, anda juga akan menemukan cara-cara melakukan "pseudo-hypnosis" atau hipnotis instan yang dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.Hipnotis adalah sebuah ilmu yang digunakan untuk memanipulasi alam pikiran manusia yang tersusun oleh berbagai hal, di antaranya alam bawah sada, alam sadar, dan memori masa lalu. Untuk bisa menguasai pikiran orang lain, anda tentunya harus menguasai dan mengenal diri anda terlebih dahulu. Setelah melewati tahapan ini, anda bisa mencoba menembus alam pikiran orang lain dengan berbagai metode, mulai dari "Shock metode" hingga metode-metode lain yang lebih ekstrim.
Jika anda ingin mempelajari cara untuk menghipnotis orang lain dengan lebih mendetail, pastikan untuk mengunjungi blog Wikumagic yang alamatnya tertera di bawah tulisan ini. Selain metode dan tata cara hipnotis, anda juga akan menemukan cara-cara melakukan "pseudo-hypnosis" atau hipnotis instan yang dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.
Cara Hipnotis Originally published in Shvoong: http://id.shvoong.com/humanities/1923902-cara-hipnotis/
TERAPI KONSELING DENGAN MENGGUNAKAN METODE HIPNOTIS
TERAPI KONSELING DENGAN MENGGUNAKAN
METODE HIPNOTIS
Sembuhkan Stres Pascatrauma
Bab I
Pendahuluan
Cerita yang cukup memilukan, tetapi makin sering terdengar. Pola-pola kejadiannya selalu sama. Seorang yang sendirian di tempat yang asing atau tempat yang ramai didekati oleh seorang atau beberapa pria asing. Ia disapa dengan ramah dan sopan sebagaimana berlangsung dalam pertemuan biasa. Namun, akhirnya ia menyerahkan dompet, perhiasan, atau harta benda lain kepada si pria asing itu, seakan-akan dengan sukarela. Bahkan terjadi, ia mengantar pria asing itu ke bank, menarik uang berjuta-juta rupiah dari rekeningnya dan memberikan semuanya kepada orang yang tidak dikenal itu. Setelah pria asing itu pergi, baru ia menyadari bahwa ia menjadi korban penipuan. Semuanya dilakukannya dalam keadaan terhipnotis.
Dari sepenggal cerita diatas kita mungkin bisa berpendapat bahwa hipnosis atau hipnotis adalah suatu hal yang negatif dan merupakan suatu cara untuk melakukan suatu kejahatan. Walaupun memang tidak bisa dipungkiri bahwa ilmu hipnotis sekarang ini banyak digunakan pada praktiknya adalah untuk hal-hal semacam itu, seperti memperdayai seseorang untuk kemudian diambil harta benda yang dimiliki orang tersebut tanpa mendapat perlawanan dari orang yang bersangkutan. Disini kita nanti akan membicarakan ilmu hipnotis yang digunakan sebagai terapi diluar kejahatan, Ilmu hipnotis sendiri dikenal manusia sejak abad 18. Tokoh utamanya adalah Franz Anton Mesmer, dan disusul oleh James Braid, Charcot,Liebault,Bemheim,Sigmund Freud,Clark Haul dan sebagainya.Hipnotis oleh para pakar di barat lebih diyakini sebagai seni ketimbang klenik. Hipnotis, kata para pakar itu,merupakan seni sugesti,seni komunikasi,seni merubah tingkat kesadaran,dan seni eksplorasi alam bawah sadar.
Berdasarkan hasil yang diperoleh dari ilmu hipnotis ini, bahwa orang akan merasa tenang, tingkat kesadarannya akan berubah, dan pengaruh lainnya dari ilmu hipnotis ini. Sebagai terapi psikis yang dapat mengeksplorasi alam bawah sadar, maka ilmu hipnotis ini akan cukup bermanfaat bila digunakan untuk menanggulangi stres pada masyarakat yang terkena bencana. Seperti yang akan kita bahas dan kita angkat sebagai topik pada makalah yang kami buat ini.
Bab II
Pembahasan
SEMPAT ditayangkan televisi, tentara-tentara kulit putih dari negara sahabat yang ikut membantu pemulihan pascatrauma di Aceh dengan memijat-mijat dan membelai penderita. Sebenarnya memijat dan membelai ini adalah terapi relaksasi dan hanyalah ujung awal dari terapi hipnosis. Bisa dimengerti terapi relaksasi inilah yang bisa diberikan oleh mereka, karena kesulitan bahasa pengantar antara terapis dan pasien.
Sebuah bencana hebat biasanya menyisakan trauma yang hebat pula bagi penduduk yang mengalaminya. Trauma ini menyebabkan Gangguan Stress Pasca Trauma (GSPT). Terapinya bisa dengan obat dan bisa dengan psikoterapi atau terapi psikis. Dalam terapi psikis, salah satunya dengan hipnosis.
Hipnosis sendiri bisa dilakukan sebagai terapi individual dan kelompok. Dari pengalaman klinis, apabila induksi diberikan oleh orang yang berpengalaman, induksi untuk pengeluaran muatan memori traumatik yang tersimpan di otak didalam terapi kelompok bisa sangat effektif. Seperti yang sering terlihat dalam kelompok-kelompok doa dan majelis, para pesertanya menjadi menangis bersama-sama dan bahkan berteriak, saat pemimpin doa membacakan doa permohonan yang menyayat-nyayat hati.
Itulah sebenarnya induksi hipnotik yang dilakukan oleh pemimpin doa dan berakibat para peserta mengalami proses abreaksi. Yakni suatu proses material trauma nir-sadar, dibawa kembali ke alam sadar. Pada keadaan ini seseorang tidak hanya mengingat tetapi menghidupkan kembali material traumatik dan disertai respon emosional yang sesuai. Setelah proses abreaksi ini, peserta menjadi ringan, nyaman dan merasa terangkat perasaannya disertai dengan hilangnya rasa duka mendalam yang dirasakannya. Kenapa bisa begitu ?
Hipnosis
Adalah mitos bahwa hipnosis adalah sama dengan keadaan tidur. Justru hipnosis memperkuat konsentrasi. Dengan konsentrasi ini pula, hipnosis memindah konsentrasi otak dan aliran darah otak dari bagian otak yang disebut Gyrus Frontalis. Yakni tempat tersimpannya memori permanen dan ''otak berpikir'' kita ke arah Gyrus Cinguli, Amydala dan Hippokampus. Ketiga bagian terakhir ini menyimpan memori jangka pendek, memori belajar dan memori sedang yang mengandung muatan-muatan emosi. Termasuk muatan emosi traumatik.
Dengan hipnosis, mampu diakses muatan-muatan emosi traumatik ini dengan baik. Kemudian dilakukan penarikan kembali ke alam sadar (supresi). Dengan demikian maka reaksi spontan dari emosi traumatik dan negatif dapat disadari sekaligus dihapus.
Untuk terapi hipnosis pascatrauma, seperti pascatrauma tsunami di Aceh, tokoh utama di bidang ini adalah Hebert Spiegel dan Daniel Spiegel, dokter dan psikiater dari Stanford University Amerika. Mereka menemukan teknik hipnosis yang sangat terkenal untuk GSPT dalam hipnoterapi. Yakni ''Teknik Layar'', pasien dalam keadaan terhipnosis memvisualisasikan kejadian traumatiknya di layar bayangan-nya. Seakan-akan pasien sedang melihat peristiwa traumatik yang dialami seseorang di televisi bayangannya dengan pemerannya adalah pasien itu sendiri.
Keadaan ini sebenarnya adalah salah satu teknik untuk memanggil kembali memori traumatik dari bagian otak amydala dan hippokampus. Dengan supresi ini maka proses abreaksi pada pasien akan terjadi. Bisakah proses ini dilakukan tanpa hipnosis?, jawabannya sulit sekali. Mengapa?
Otak yang Ajaib
Saat dalam alam kesadaran penuh dan dalam keadaan waspada penuh, sebenarnya otak yang aktif adalah ''Otak Berpikir'' yang ada dilokasi terdepan, disebut Gyrus Frontalis. Dalam keadaan tidur dan hilang kewaspadaan, secara tidak sengaja mengistirahatkan ''otak berpikir'' dan bagian otak yang aktif adalah otak tengah (mid-brain). Di mid-brain inilah terdapat struktur dan bangunan-bangunan otak, seperti amydala, hippokampus, thalamus dan bagian lainnya.
Pangkal syaraf-syaraf otak dan fungsi vegetatif manusia meliputi makan-minum dan seks ada di bagian thalamus ini. Dalam keadaan hipnosis, dengan sengaja mengistirahatkan ''otak berpikir'' (Gyrus Frontalis) dan mengaktifkan ''otak tengah'' sehingga mengaktifkan memori-memori sedang, dan pendek termasuk memori traumatik. Inilah yang disebut alam nir-sadar.
Dalam keadaan sadar penuh, yang paling aktif ''otak berpikir'', dan proses jawaban atas rangsang dari luar ditanggapi oleh bagian otak ini. Pada saat yang sama, jika ada tanggapan dari bagian nir-sadar misal pada konflik emosional, maka ''otak berpikir'' akan melakukan filter, menahan, menganalisa, mengasosiasikan dan menerjemahkannya dalam bentuk pikiran serta tindakan berdasar otak berpikir ini.
Beda dalam keadaan hipnosis, ''otak tengah'' tidak mampu melakukan analisa dan filter atas suatu rangsang dari luar, misalnya perintah. Maka bila seseorang dalam keadaan hipnosis, ia tidak mampu melawan perintah juru hipnotisnya. Justru malah mengikuti perintah-perintah juru hipnotis yang kadang-kadang konyol. Jadi memang ''otak tengah'' tidak mampu berpikir analitik atas rangsang.
Pada saat datangnya suatu kejadian hebat yang traumatis (bencana alam, perkosaan, korban kriminalitas, korban peperangan), pada saat itu pula data yang masuk melalui lima indera (penglihatan, penciuman, pengecapan, pendengaran dan sentuhan), terekam di ''otak tengah'' (thalamus), disimpan secara tidak sadar oleh hippokampus sedangkan muatan emosi tersimpan di amydala.
Sementara itu ''otak berpikir'' berusaha menyeimbangkan muatan traumatik yang sangat hebat tersebut dan menetralisirnya dengan cara melakukan rasionalisasi dan denial (penolakan konflik nir sadar dan kecemasan dengan tidak mengakui faktor realita luar yang tidak bisa ditolerir). Misal: menyalahkan pimpinan, keadaan, diri sendiri, mencari-cari sebab-akibat, othak-athik, gathuk-mathuk, mencocokkan ramalan, mencari-cari penyebab sial, dll).
Lama Terapi
Jika keadaan GSPT ini berlangsung kronik dan menetap setelah lebih dari 3 bulan, sebenarnya menjadi sangat sulit untuk kembali seperti semula. Apalagi jika pasien memiliki kepribadian yang rapuh sebelum sakit dan dukungan sosial yang tidak mendukung pascatrauma.
Hipnosis memang menakjubkan kekuatan dan kegunaannya untuk gangguan ini, tetapi menginginkan hasil yang cepat justru akan mengakibatkan terapis dan pasien tergelincir pada keyakinan palsu serta kehilangan obyektifitas. Pengukuran atas penggunaan terapi ini tetap berpegang pada obyektifitas penilaian dari kriteria-kriteria yang ada. Secara garis besar dalam penyakit dan gangguan psikiatri, dikatakan sembuh total, apabila setelah terapi, bebas gejala selama 1.000 hari/3 tahun.(Dokter Arya Hasanuddin/PPDS Psikiatri, International Society of Hypnosis-35)
Bab III
Kesimpulan
Dalam proses konseling, Hipnosis bisa dilakukan sebagai terapi individual dan kelompok. Dari pengalaman klinis, apabila induksi diberikan oleh orang yang berpengalaman, induksi untuk pengeluaran muatan memori traumatik yang tersimpan di otak didalam terapi kelompok bisa sangat effektif. Seperti yang sering terlihat dalam kelompok-kelompok doa dan majelis, para pesertanya menjadi menangis bersama-sama dan bahkan berteriak, saat pemimpin doa membacakan doa permohonan yang menyayat-nyayat hati.
Untuk terapi hipnosis pascatrauma, seperti pascatrauma tsunami di Aceh, tokoh utama di bidang ini adalah Hebert Spiegel dan Daniel Spiegel, dokter dan psikiater dari Stanford University Amerika. Mereka menemukan teknik hipnosis yang sangat terkenal untuk GSPT dalam hipnoterapi. Yakni ''Teknik Layar'', pasien dalam keadaan terhipnosis memvisualisasikan kejadian traumatiknya di layar bayangan-nya. Seakan-akan pasien sedang melihat peristiwa traumatik yang dialami seseorang di televisi bayangannya dengan pemerannya adalah pasien itu sendiri.
Namun perlu juga disadari, dengan terapi hipnosis memang menakjubkan kekuatan dan kegunaannya untuk gangguan ini, tetapi menginginkan hasil yang cepat justru akan mengakibatkan terapis dan pasien tergelincir pada keyakinan palsu serta kehilangan obyektifitas. Sehingga pengukuran atas penggunaan terapi ini tetap berpegang pada obyektifitas penilaian dari kriteria-kriteria yang ada. Secara garis besar dalam penyakit dan gangguan psikiatri, dikatakan sembuh total, apabila setelah terapi, bebas gejala selama 1.000 hari/3 tahun.
BAB XI
DAFTAR PUSTAKA
Dokter Arya Hasanuddin/PPDS Psikiatri, International Society of Hypnosis-35
METODE HIPNOTIS
Sembuhkan Stres Pascatrauma
Bab I
Pendahuluan
Cerita yang cukup memilukan, tetapi makin sering terdengar. Pola-pola kejadiannya selalu sama. Seorang yang sendirian di tempat yang asing atau tempat yang ramai didekati oleh seorang atau beberapa pria asing. Ia disapa dengan ramah dan sopan sebagaimana berlangsung dalam pertemuan biasa. Namun, akhirnya ia menyerahkan dompet, perhiasan, atau harta benda lain kepada si pria asing itu, seakan-akan dengan sukarela. Bahkan terjadi, ia mengantar pria asing itu ke bank, menarik uang berjuta-juta rupiah dari rekeningnya dan memberikan semuanya kepada orang yang tidak dikenal itu. Setelah pria asing itu pergi, baru ia menyadari bahwa ia menjadi korban penipuan. Semuanya dilakukannya dalam keadaan terhipnotis.
Dari sepenggal cerita diatas kita mungkin bisa berpendapat bahwa hipnosis atau hipnotis adalah suatu hal yang negatif dan merupakan suatu cara untuk melakukan suatu kejahatan. Walaupun memang tidak bisa dipungkiri bahwa ilmu hipnotis sekarang ini banyak digunakan pada praktiknya adalah untuk hal-hal semacam itu, seperti memperdayai seseorang untuk kemudian diambil harta benda yang dimiliki orang tersebut tanpa mendapat perlawanan dari orang yang bersangkutan. Disini kita nanti akan membicarakan ilmu hipnotis yang digunakan sebagai terapi diluar kejahatan, Ilmu hipnotis sendiri dikenal manusia sejak abad 18. Tokoh utamanya adalah Franz Anton Mesmer, dan disusul oleh James Braid, Charcot,Liebault,Bemheim,Sigmund Freud,Clark Haul dan sebagainya.Hipnotis oleh para pakar di barat lebih diyakini sebagai seni ketimbang klenik. Hipnotis, kata para pakar itu,merupakan seni sugesti,seni komunikasi,seni merubah tingkat kesadaran,dan seni eksplorasi alam bawah sadar.
Berdasarkan hasil yang diperoleh dari ilmu hipnotis ini, bahwa orang akan merasa tenang, tingkat kesadarannya akan berubah, dan pengaruh lainnya dari ilmu hipnotis ini. Sebagai terapi psikis yang dapat mengeksplorasi alam bawah sadar, maka ilmu hipnotis ini akan cukup bermanfaat bila digunakan untuk menanggulangi stres pada masyarakat yang terkena bencana. Seperti yang akan kita bahas dan kita angkat sebagai topik pada makalah yang kami buat ini.
Bab II
Pembahasan
SEMPAT ditayangkan televisi, tentara-tentara kulit putih dari negara sahabat yang ikut membantu pemulihan pascatrauma di Aceh dengan memijat-mijat dan membelai penderita. Sebenarnya memijat dan membelai ini adalah terapi relaksasi dan hanyalah ujung awal dari terapi hipnosis. Bisa dimengerti terapi relaksasi inilah yang bisa diberikan oleh mereka, karena kesulitan bahasa pengantar antara terapis dan pasien.
Sebuah bencana hebat biasanya menyisakan trauma yang hebat pula bagi penduduk yang mengalaminya. Trauma ini menyebabkan Gangguan Stress Pasca Trauma (GSPT). Terapinya bisa dengan obat dan bisa dengan psikoterapi atau terapi psikis. Dalam terapi psikis, salah satunya dengan hipnosis.
Hipnosis sendiri bisa dilakukan sebagai terapi individual dan kelompok. Dari pengalaman klinis, apabila induksi diberikan oleh orang yang berpengalaman, induksi untuk pengeluaran muatan memori traumatik yang tersimpan di otak didalam terapi kelompok bisa sangat effektif. Seperti yang sering terlihat dalam kelompok-kelompok doa dan majelis, para pesertanya menjadi menangis bersama-sama dan bahkan berteriak, saat pemimpin doa membacakan doa permohonan yang menyayat-nyayat hati.
Itulah sebenarnya induksi hipnotik yang dilakukan oleh pemimpin doa dan berakibat para peserta mengalami proses abreaksi. Yakni suatu proses material trauma nir-sadar, dibawa kembali ke alam sadar. Pada keadaan ini seseorang tidak hanya mengingat tetapi menghidupkan kembali material traumatik dan disertai respon emosional yang sesuai. Setelah proses abreaksi ini, peserta menjadi ringan, nyaman dan merasa terangkat perasaannya disertai dengan hilangnya rasa duka mendalam yang dirasakannya. Kenapa bisa begitu ?
Hipnosis
Adalah mitos bahwa hipnosis adalah sama dengan keadaan tidur. Justru hipnosis memperkuat konsentrasi. Dengan konsentrasi ini pula, hipnosis memindah konsentrasi otak dan aliran darah otak dari bagian otak yang disebut Gyrus Frontalis. Yakni tempat tersimpannya memori permanen dan ''otak berpikir'' kita ke arah Gyrus Cinguli, Amydala dan Hippokampus. Ketiga bagian terakhir ini menyimpan memori jangka pendek, memori belajar dan memori sedang yang mengandung muatan-muatan emosi. Termasuk muatan emosi traumatik.
Dengan hipnosis, mampu diakses muatan-muatan emosi traumatik ini dengan baik. Kemudian dilakukan penarikan kembali ke alam sadar (supresi). Dengan demikian maka reaksi spontan dari emosi traumatik dan negatif dapat disadari sekaligus dihapus.
Untuk terapi hipnosis pascatrauma, seperti pascatrauma tsunami di Aceh, tokoh utama di bidang ini adalah Hebert Spiegel dan Daniel Spiegel, dokter dan psikiater dari Stanford University Amerika. Mereka menemukan teknik hipnosis yang sangat terkenal untuk GSPT dalam hipnoterapi. Yakni ''Teknik Layar'', pasien dalam keadaan terhipnosis memvisualisasikan kejadian traumatiknya di layar bayangan-nya. Seakan-akan pasien sedang melihat peristiwa traumatik yang dialami seseorang di televisi bayangannya dengan pemerannya adalah pasien itu sendiri.
Keadaan ini sebenarnya adalah salah satu teknik untuk memanggil kembali memori traumatik dari bagian otak amydala dan hippokampus. Dengan supresi ini maka proses abreaksi pada pasien akan terjadi. Bisakah proses ini dilakukan tanpa hipnosis?, jawabannya sulit sekali. Mengapa?
Otak yang Ajaib
Saat dalam alam kesadaran penuh dan dalam keadaan waspada penuh, sebenarnya otak yang aktif adalah ''Otak Berpikir'' yang ada dilokasi terdepan, disebut Gyrus Frontalis. Dalam keadaan tidur dan hilang kewaspadaan, secara tidak sengaja mengistirahatkan ''otak berpikir'' dan bagian otak yang aktif adalah otak tengah (mid-brain). Di mid-brain inilah terdapat struktur dan bangunan-bangunan otak, seperti amydala, hippokampus, thalamus dan bagian lainnya.
Pangkal syaraf-syaraf otak dan fungsi vegetatif manusia meliputi makan-minum dan seks ada di bagian thalamus ini. Dalam keadaan hipnosis, dengan sengaja mengistirahatkan ''otak berpikir'' (Gyrus Frontalis) dan mengaktifkan ''otak tengah'' sehingga mengaktifkan memori-memori sedang, dan pendek termasuk memori traumatik. Inilah yang disebut alam nir-sadar.
Dalam keadaan sadar penuh, yang paling aktif ''otak berpikir'', dan proses jawaban atas rangsang dari luar ditanggapi oleh bagian otak ini. Pada saat yang sama, jika ada tanggapan dari bagian nir-sadar misal pada konflik emosional, maka ''otak berpikir'' akan melakukan filter, menahan, menganalisa, mengasosiasikan dan menerjemahkannya dalam bentuk pikiran serta tindakan berdasar otak berpikir ini.
Beda dalam keadaan hipnosis, ''otak tengah'' tidak mampu melakukan analisa dan filter atas suatu rangsang dari luar, misalnya perintah. Maka bila seseorang dalam keadaan hipnosis, ia tidak mampu melawan perintah juru hipnotisnya. Justru malah mengikuti perintah-perintah juru hipnotis yang kadang-kadang konyol. Jadi memang ''otak tengah'' tidak mampu berpikir analitik atas rangsang.
Pada saat datangnya suatu kejadian hebat yang traumatis (bencana alam, perkosaan, korban kriminalitas, korban peperangan), pada saat itu pula data yang masuk melalui lima indera (penglihatan, penciuman, pengecapan, pendengaran dan sentuhan), terekam di ''otak tengah'' (thalamus), disimpan secara tidak sadar oleh hippokampus sedangkan muatan emosi tersimpan di amydala.
Sementara itu ''otak berpikir'' berusaha menyeimbangkan muatan traumatik yang sangat hebat tersebut dan menetralisirnya dengan cara melakukan rasionalisasi dan denial (penolakan konflik nir sadar dan kecemasan dengan tidak mengakui faktor realita luar yang tidak bisa ditolerir). Misal: menyalahkan pimpinan, keadaan, diri sendiri, mencari-cari sebab-akibat, othak-athik, gathuk-mathuk, mencocokkan ramalan, mencari-cari penyebab sial, dll).
Lama Terapi
Jika keadaan GSPT ini berlangsung kronik dan menetap setelah lebih dari 3 bulan, sebenarnya menjadi sangat sulit untuk kembali seperti semula. Apalagi jika pasien memiliki kepribadian yang rapuh sebelum sakit dan dukungan sosial yang tidak mendukung pascatrauma.
Hipnosis memang menakjubkan kekuatan dan kegunaannya untuk gangguan ini, tetapi menginginkan hasil yang cepat justru akan mengakibatkan terapis dan pasien tergelincir pada keyakinan palsu serta kehilangan obyektifitas. Pengukuran atas penggunaan terapi ini tetap berpegang pada obyektifitas penilaian dari kriteria-kriteria yang ada. Secara garis besar dalam penyakit dan gangguan psikiatri, dikatakan sembuh total, apabila setelah terapi, bebas gejala selama 1.000 hari/3 tahun.(Dokter Arya Hasanuddin/PPDS Psikiatri, International Society of Hypnosis-35)
Bab III
Kesimpulan
Dalam proses konseling, Hipnosis bisa dilakukan sebagai terapi individual dan kelompok. Dari pengalaman klinis, apabila induksi diberikan oleh orang yang berpengalaman, induksi untuk pengeluaran muatan memori traumatik yang tersimpan di otak didalam terapi kelompok bisa sangat effektif. Seperti yang sering terlihat dalam kelompok-kelompok doa dan majelis, para pesertanya menjadi menangis bersama-sama dan bahkan berteriak, saat pemimpin doa membacakan doa permohonan yang menyayat-nyayat hati.
Untuk terapi hipnosis pascatrauma, seperti pascatrauma tsunami di Aceh, tokoh utama di bidang ini adalah Hebert Spiegel dan Daniel Spiegel, dokter dan psikiater dari Stanford University Amerika. Mereka menemukan teknik hipnosis yang sangat terkenal untuk GSPT dalam hipnoterapi. Yakni ''Teknik Layar'', pasien dalam keadaan terhipnosis memvisualisasikan kejadian traumatiknya di layar bayangan-nya. Seakan-akan pasien sedang melihat peristiwa traumatik yang dialami seseorang di televisi bayangannya dengan pemerannya adalah pasien itu sendiri.
Namun perlu juga disadari, dengan terapi hipnosis memang menakjubkan kekuatan dan kegunaannya untuk gangguan ini, tetapi menginginkan hasil yang cepat justru akan mengakibatkan terapis dan pasien tergelincir pada keyakinan palsu serta kehilangan obyektifitas. Sehingga pengukuran atas penggunaan terapi ini tetap berpegang pada obyektifitas penilaian dari kriteria-kriteria yang ada. Secara garis besar dalam penyakit dan gangguan psikiatri, dikatakan sembuh total, apabila setelah terapi, bebas gejala selama 1.000 hari/3 tahun.
BAB XI
DAFTAR PUSTAKA
Dokter Arya Hasanuddin/PPDS Psikiatri, International Society of Hypnosis-35
Hubungan pribadi antara seorang murid dengan gurunya memberikan kesan yang mendalam dan tidak terlupakan. Guru membangun standar dalam pikiran muridnya yang secara sadar atau tidak sadar akan dijadikan contoh bagi murid tersebut dalam sikap dan tindakannya. Guru yang membangun hubungan dalam kasih yang konsisten dengan muridnya membuka peluang dimana murid bisa memiliki gaya hidup berdasarkan pada kebenaran Alkitab dan tetap mentaatinya.
Berikut ini beberapa cara yang digunakan para guru untuk membangun suatu hubungan:
1. Kata yang paling disukai oleh anak-anak adalah nama mereka sendiri. Guru harus mempelajari nama-nama seluruh murid-muridnya, bukan hanya nama murid yang sering membuat masalah saja. Sebut nama setiap anak setidaknya sekali selama kelas berlangsung.
2. Guru harus mengekspresikan ketertarikan mereka pada aktivitas dan pengalaman masing-masing anak. Anak-anak terkesan pada seorang guru yang bisa memeriahkan permainan bola mereka, menghargai hasil karya mereka, dan mengingat hari ulangtahun mereka dengan memberikan kartu ucapan atau menelepon mereka.
3. Setiap orang senang untuk tetap diingat ketika mereka tidak ada. Para guru sebiknya mencari tahu mengapa muridnya tidak datang dengan mengirim surat atau menelepon murid tersebut. Kehadiran yang tidak rutin menandakan masalah di rumah mereka.
4. Anak-anak membutuhkan perhatian secara pribadi. Guru harus bisa menerima mereka dan mengetahui cara untuk berinteraksi dengan setiap anak.
5. Beberapa pengunjung dewasa yang pertama kali menghadiri gereja menilai jemaat melalui bagaimana mereka diterima. Anak-anak perlu merasa diterima dengan memanggil nama mereka setiap kali mereka sampai di kelas. Pada saat kelas selesai, guru sebaiknya mengingatkan anak-anak agar datang kembali minggu depan. Ingat, kesan pertama orangtua murid kepada Anda adalah pada saat berada di depan pintu kelas — jadi usahakan tampil ramah dan tidak terburu-buru.
6. Anak-anak berusaha keras untuk membentuk diri mereka sendiri. Guru yang senang memuji dan mendorong murid-muridnya akan membantu murid-muridnya menyadari bahwa mereka tidak hanya disayangi tetapi juga benar-benar bisa disayangi. Hal ini sangatlah penting, meskipun kesulitan yang lebih banyak akan ditemui pada murid-murid yang benar-benar nakal.
HUBUNGAN ORANGTUA DAN MURID
Hal yang patut disayangkan adalah ketika para orangtua selalu mencurigai seseorang yang menaruh perhatian lebih pada anak mereka.
Bagian terpenting dalam membentuk hubungan antara guru dan anak-anak didiknya adalah adanya hubungan kepercayaan antara guru dan orangtua murid-muridnya tersebut. Guru bisa menolong untuk menciptakan hubungan tersebut dengan cara-cara berikut:
1. Kunjungan ke rumah memberi kesempatan kepada guru untuk melihat anak-anak di lingkungan mereka yang sebenarnya. Guru bisa menggunakan kesempatan ini untuk mengetahui hubungan anak dan orangtuanya dan untuk memperkenalkan bahan-bahan dan metode pengajaran kepada orangtua.
2. Guru bisa mengundang keluarga murid tersebut ke rumahnya sehingga orangtua murid tersebut bisa mengetahui sesuatu tentang diri guru dan keluarganya.
3. Orangtua bisa diundang untuk mengamati kelas. Beberapa orangtua mungkin tidak tahu apa saja yang dilakukan pada saat Sekolah Minggu. Tetapi beberapa orangtua bahkan menawarkan diri untuk membantu.
4. Keluarga murid sebaiknya diundang untuk menghadiri acara-acara khusus dan informasi-informasi tentang pelayanan lainnya di gereja. Banyak orangtua yang tidak pernah mengenal gereja bisa dijangkau melalui pelayanan yang diikuti oleh anak-anak mereka.
Berikut ini beberapa cara yang digunakan para guru untuk membangun suatu hubungan:
1. Kata yang paling disukai oleh anak-anak adalah nama mereka sendiri. Guru harus mempelajari nama-nama seluruh murid-muridnya, bukan hanya nama murid yang sering membuat masalah saja. Sebut nama setiap anak setidaknya sekali selama kelas berlangsung.
2. Guru harus mengekspresikan ketertarikan mereka pada aktivitas dan pengalaman masing-masing anak. Anak-anak terkesan pada seorang guru yang bisa memeriahkan permainan bola mereka, menghargai hasil karya mereka, dan mengingat hari ulangtahun mereka dengan memberikan kartu ucapan atau menelepon mereka.
3. Setiap orang senang untuk tetap diingat ketika mereka tidak ada. Para guru sebiknya mencari tahu mengapa muridnya tidak datang dengan mengirim surat atau menelepon murid tersebut. Kehadiran yang tidak rutin menandakan masalah di rumah mereka.
4. Anak-anak membutuhkan perhatian secara pribadi. Guru harus bisa menerima mereka dan mengetahui cara untuk berinteraksi dengan setiap anak.
5. Beberapa pengunjung dewasa yang pertama kali menghadiri gereja menilai jemaat melalui bagaimana mereka diterima. Anak-anak perlu merasa diterima dengan memanggil nama mereka setiap kali mereka sampai di kelas. Pada saat kelas selesai, guru sebaiknya mengingatkan anak-anak agar datang kembali minggu depan. Ingat, kesan pertama orangtua murid kepada Anda adalah pada saat berada di depan pintu kelas — jadi usahakan tampil ramah dan tidak terburu-buru.
6. Anak-anak berusaha keras untuk membentuk diri mereka sendiri. Guru yang senang memuji dan mendorong murid-muridnya akan membantu murid-muridnya menyadari bahwa mereka tidak hanya disayangi tetapi juga benar-benar bisa disayangi. Hal ini sangatlah penting, meskipun kesulitan yang lebih banyak akan ditemui pada murid-murid yang benar-benar nakal.
HUBUNGAN ORANGTUA DAN MURID
Hal yang patut disayangkan adalah ketika para orangtua selalu mencurigai seseorang yang menaruh perhatian lebih pada anak mereka.
Bagian terpenting dalam membentuk hubungan antara guru dan anak-anak didiknya adalah adanya hubungan kepercayaan antara guru dan orangtua murid-muridnya tersebut. Guru bisa menolong untuk menciptakan hubungan tersebut dengan cara-cara berikut:
1. Kunjungan ke rumah memberi kesempatan kepada guru untuk melihat anak-anak di lingkungan mereka yang sebenarnya. Guru bisa menggunakan kesempatan ini untuk mengetahui hubungan anak dan orangtuanya dan untuk memperkenalkan bahan-bahan dan metode pengajaran kepada orangtua.
2. Guru bisa mengundang keluarga murid tersebut ke rumahnya sehingga orangtua murid tersebut bisa mengetahui sesuatu tentang diri guru dan keluarganya.
3. Orangtua bisa diundang untuk mengamati kelas. Beberapa orangtua mungkin tidak tahu apa saja yang dilakukan pada saat Sekolah Minggu. Tetapi beberapa orangtua bahkan menawarkan diri untuk membantu.
4. Keluarga murid sebaiknya diundang untuk menghadiri acara-acara khusus dan informasi-informasi tentang pelayanan lainnya di gereja. Banyak orangtua yang tidak pernah mengenal gereja bisa dijangkau melalui pelayanan yang diikuti oleh anak-anak mereka.
Dalam kehidupan sehari hari, semua manusia tentunya menginginkan kesehatan yang sesungguhnya, baik itu kesehatan jasmani dan rohani. Banyak cara sehat untuk wanita ataupun pria yang dapat dilakukan dengan mudah, dengan adanya kesehatan yang baik akan menjadikan hubungan keluarga dengan suami, anak-anak mapun hubungan dengan masyarakat luas akan terasa lebih baik dan lebih indah.
Sehubungan dengan itu, kali ini saya mencoba berbagi tentang cara sehat untuk wanita yang dapat di praktekan di rumah secara mudah. Adapun langkah langkahnya antara lain :
* Jenis makanan : diprioritaskan makanan bergizi, tidak terlalu kaya kolekstrol, memperbanyak sayuran dan buah-buahan yang berkaitan dengan kolestrol rendah, kurangi makanan jenis karbohidrat, gula, garam dan lemak.
* Istirahat yang cukup : yaitu dengan menciptakan suasana rilex tanpa suasana tegang. Diantara caranya adalah membiasakan berdialog secara teratur bersama setiap anggota keluarga, membaca Alqur’an, membaca Hadist Rasul, berdzikir, menghadiri forum-forum renungan (pengajian), berolah raga secara rilex, berjalan kaki, bernafas panjang (senam pernapasan) dan cara lain yang bisa menciptakan suasana rilex dan membuang ketegangan.
* Biasakan untuk tampil santai : Semua wanita selalu menghadapi banyak program, banyak kesibukan bahkan banyak permasalahan. Maka jika tidak dibiasakan rilek dan santai kesempatan wanita untuk terserang stress mudah sekali. Gajala itu akan semakin bahaya jika dalam diri wanita terdapat tingkat ambisi tinggi; seperti rasa ingin dihargai orang lain, ingin tampil melebihi yang lain, tidak mau kelemahannya (bukan saja kejelekannya) diketahui orang lain, dan banyak lagi.
* Berkomunikasilah dengan para dokter : kalau bisa kenalilah dokter-dokter yang ada di sekitar kita, sehingga pada saat memiliki keluhan kesehatan baginya atau bagi keluarganya akan segera tahu ke dokter mana harus pergi.
* Olah raga : beberapa olah raga dapat menolong kita hidup lebih sehat dan bahkan hidup kita lebih dinamis dan produktif. Tidak harus jenis olah raga yang mahal, yang dipentingkan adalah mampu menggerakkan persendian, mengeluarkan keringat dan melancarkan peredaran darah.
* Minum air putih dengan jumlah yang cukup (2 lt per hari), agar tubuh sehat dan segar : karena air putih merupakan salah satu medium terbaik untuk menjaga tubuh dan pikiran agar selalu dalam kondisi sehat.
* Terus meningkatkan komunikasi dan kemesraan dengan suami : Tingkat komunikasi wanita sebagai istri bersama suami akan sangat mempengaruhi kesehatannya. Jika kemesraan keduanya kurang optimal maka tidak tertutup kemungkinan akan menciptakan sumber penyakit yang mengganggu kesehatan wanita, bahkan kesehatan keduanya. Begitu pula halnya dengan komunikasi dan kemesraan bersama anggota keluarga lainnya, anak-anak, mertua, kerabat, bahkan dengan anggota masyarakat di sekitarnya.
Demikian cara sehat untuk wanita dari saya, semoga dapat menjadikan maanfaat bagi anda dan dapat menjadikan wahana untuk menjadi pribadi wanita yang lebih baik dan lebih sehat tentunya.
Sehubungan dengan itu, kali ini saya mencoba berbagi tentang cara sehat untuk wanita yang dapat di praktekan di rumah secara mudah. Adapun langkah langkahnya antara lain :
* Jenis makanan : diprioritaskan makanan bergizi, tidak terlalu kaya kolekstrol, memperbanyak sayuran dan buah-buahan yang berkaitan dengan kolestrol rendah, kurangi makanan jenis karbohidrat, gula, garam dan lemak.
* Istirahat yang cukup : yaitu dengan menciptakan suasana rilex tanpa suasana tegang. Diantara caranya adalah membiasakan berdialog secara teratur bersama setiap anggota keluarga, membaca Alqur’an, membaca Hadist Rasul, berdzikir, menghadiri forum-forum renungan (pengajian), berolah raga secara rilex, berjalan kaki, bernafas panjang (senam pernapasan) dan cara lain yang bisa menciptakan suasana rilex dan membuang ketegangan.
* Biasakan untuk tampil santai : Semua wanita selalu menghadapi banyak program, banyak kesibukan bahkan banyak permasalahan. Maka jika tidak dibiasakan rilek dan santai kesempatan wanita untuk terserang stress mudah sekali. Gajala itu akan semakin bahaya jika dalam diri wanita terdapat tingkat ambisi tinggi; seperti rasa ingin dihargai orang lain, ingin tampil melebihi yang lain, tidak mau kelemahannya (bukan saja kejelekannya) diketahui orang lain, dan banyak lagi.
* Berkomunikasilah dengan para dokter : kalau bisa kenalilah dokter-dokter yang ada di sekitar kita, sehingga pada saat memiliki keluhan kesehatan baginya atau bagi keluarganya akan segera tahu ke dokter mana harus pergi.
* Olah raga : beberapa olah raga dapat menolong kita hidup lebih sehat dan bahkan hidup kita lebih dinamis dan produktif. Tidak harus jenis olah raga yang mahal, yang dipentingkan adalah mampu menggerakkan persendian, mengeluarkan keringat dan melancarkan peredaran darah.
* Minum air putih dengan jumlah yang cukup (2 lt per hari), agar tubuh sehat dan segar : karena air putih merupakan salah satu medium terbaik untuk menjaga tubuh dan pikiran agar selalu dalam kondisi sehat.
* Terus meningkatkan komunikasi dan kemesraan dengan suami : Tingkat komunikasi wanita sebagai istri bersama suami akan sangat mempengaruhi kesehatannya. Jika kemesraan keduanya kurang optimal maka tidak tertutup kemungkinan akan menciptakan sumber penyakit yang mengganggu kesehatan wanita, bahkan kesehatan keduanya. Begitu pula halnya dengan komunikasi dan kemesraan bersama anggota keluarga lainnya, anak-anak, mertua, kerabat, bahkan dengan anggota masyarakat di sekitarnya.
Demikian cara sehat untuk wanita dari saya, semoga dapat menjadikan maanfaat bagi anda dan dapat menjadikan wahana untuk menjadi pribadi wanita yang lebih baik dan lebih sehat tentunya.
Kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang konselor profesional dalam Konseling Perorangan
Ditulis Oleh Ifdil
Engles dan Dameron (1990: 53-62) memperinci kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang konselor profesional dalam konseling perorangan sebagai berikut:
* Demonstrate an understanding of the basic principles of human growth and development and how they affect the counseling process.
* Understand and explain how cultural variations affect the counseling process.
* Explain the major counseling theories and their associated procedures and techniques.
* Develop a personal approach to counseling that is consistent with the counselor’s values and beliefs.
* Establish and maintain a constructive, facilitative, and ongoing relationship with clients.
* Demonstrate basic counseling skills used in most or all of the major counseling theories.
* Conduct an intake interview at the beginning of the counseling relationship life cycle.
* Conduct counseling sessions in the working stage(s) of the counseling relationship life cycle.
* Manage the termination phase of the counseling relationship life cycle.
* Assess clients appropriately.
* Discern the counseling mode most facilitative to the concern presented by the client.
* Recognize and respond appropiately to personal and professional limitations.
* Maintain professional ethical and legal standards.
* Seek appropriate state and/or national credentialing.
Berdasarkan rincian kompetensi yang dikemukakan Engles dan Dameron tersebut, dinyatakan bahwa seorang konselor professional harus memahami prinsip-prinsip dasar pertumbuhan dan perkembangan manusia dan bagaimana hal tersebut mempengaruhi proses konseling; memahami dan mampu menjelaskan bagaimana budaya yang bervariasi dapat mempengaruhi proses konseling; memahami teori-teori konseling yang utama dan hubungan antara prosedur dan tekniknya; pendekatan yang digunakan dalam konseling konsisten dengan nilai dan keyakinan konselor; membangun, dan memelihara hubungan yang terjalin baik dengan klien; menerapkan keterampilan dasar konseling; melakukan interview saat konseling; melakukan sesi konseling dengan tahapan-tahapan kerja; keterampilan mengakhiri hubungan konseling; mengases klien dengan selayaknya; melihat konseling sebagai hal yang mempengaruhi klien; menyadari dan merespon selayaknya keterbatasan pribadi dan keterbatasan professional; menjaga kode etik dan standar resmi dan membangun kepercayaan. Berdasarkan hal-hal tersebut dapat disimpulkan bahwa seorang guru pembimbing sebagai pelaksana kegiatan konseling perorangan di sekolah, haruslah benar-benar memahami
Engles dan Dameron (1990: 53-62) memperinci kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang konselor profesional dalam konseling perorangan sebagai berikut:
* Demonstrate an understanding of the basic principles of human growth and development and how they affect the counseling process.
* Understand and explain how cultural variations affect the counseling process.
* Explain the major counseling theories and their associated procedures and techniques.
* Develop a personal approach to counseling that is consistent with the counselor’s values and beliefs.
* Establish and maintain a constructive, facilitative, and ongoing relationship with clients.
* Demonstrate basic counseling skills used in most or all of the major counseling theories.
* Conduct an intake interview at the beginning of the counseling relationship life cycle.
* Conduct counseling sessions in the working stage(s) of the counseling relationship life cycle.
* Manage the termination phase of the counseling relationship life cycle.
* Assess clients appropriately.
* Discern the counseling mode most facilitative to the concern presented by the client.
* Recognize and respond appropiately to personal and professional limitations.
* Maintain professional ethical and legal standards.
* Seek appropriate state and/or national credentialing.
Berdasarkan rincian kompetensi yang dikemukakan Engles dan Dameron tersebut, dinyatakan bahwa seorang konselor professional harus memahami prinsip-prinsip dasar pertumbuhan dan perkembangan manusia dan bagaimana hal tersebut mempengaruhi proses konseling; memahami dan mampu menjelaskan bagaimana budaya yang bervariasi dapat mempengaruhi proses konseling; memahami teori-teori konseling yang utama dan hubungan antara prosedur dan tekniknya; pendekatan yang digunakan dalam konseling konsisten dengan nilai dan keyakinan konselor; membangun, dan memelihara hubungan yang terjalin baik dengan klien; menerapkan keterampilan dasar konseling; melakukan interview saat konseling; melakukan sesi konseling dengan tahapan-tahapan kerja; keterampilan mengakhiri hubungan konseling; mengases klien dengan selayaknya; melihat konseling sebagai hal yang mempengaruhi klien; menyadari dan merespon selayaknya keterbatasan pribadi dan keterbatasan professional; menjaga kode etik dan standar resmi dan membangun kepercayaan. Berdasarkan hal-hal tersebut dapat disimpulkan bahwa seorang guru pembimbing sebagai pelaksana kegiatan konseling perorangan di sekolah, haruslah benar-benar memahami
Ciri-ciri Cowok Salah Tingkah
Ciri-ciri Cowok Salah Tingkah
Jump to Comments
Ini hasil obrolan kemu mai pas ngumpul beberapa belogger sambil bakar ikan dan ayam di rumah malam ini. Ada Yanuar, Arie, Ivan, dan Novan. Bani dan Bunda jadi tuan rumah yang baik.
Habis makan kami duduk di halaman rumah dengan obrolan tidak jelas. Sisa arang pemanggangan yang masih membara lumayan hangat di tengah rintik hujan. Sekitar pukul 10 malam, Sakti dan Opie datang. Oleh-olehnya roti bakar.
Kedatangan Sakti dan Opie membuat obrolan makin hangat. Sebab ada pula yang jadinya salah tingkah. Dari situlah maka kami pun membuat analisis mendalam (hahaha) tentang ciri-ciri cowok salah tingkah.
1. Langsung cuci muka setelah si cewek datang. Maunya biar keliatan ganteng. Padahal sebenarnya malah keliatan males. Masak tengah malam baru mandi.
2. Sering mengelus bulu rambut kaki. Maunya ngliatin, ”Ehm, ini lho bulu kakiku. Apalagi bulu ayamku.” Pikiran ini terutama untuk cowok yang suka makan ayam.
3. Kalau ditanya selalu menjawab, ”Biar pengacara saya saja yang menjawab.” Bisa jadi karena salting, makanya merasa diri selebriti yang dikejar-kejar wartawan infotainment.
4. Suka ngelus-ngelus kuping. Entah kenapa. Bisa jadi pengen ngelus-ngelus kuping cewek yang baru datang. Tapi, tak ada kuping tetangga, kuping sendiri pun jadi.
5. Keburu ngantuk dan lupa. Tunggu aja tambahan dari yang lain-lain yang datang kemarin. Awas kalo gak ada!
Jump to Comments
Ini hasil obrolan kemu mai pas ngumpul beberapa belogger sambil bakar ikan dan ayam di rumah malam ini. Ada Yanuar, Arie, Ivan, dan Novan. Bani dan Bunda jadi tuan rumah yang baik.
Habis makan kami duduk di halaman rumah dengan obrolan tidak jelas. Sisa arang pemanggangan yang masih membara lumayan hangat di tengah rintik hujan. Sekitar pukul 10 malam, Sakti dan Opie datang. Oleh-olehnya roti bakar.
Kedatangan Sakti dan Opie membuat obrolan makin hangat. Sebab ada pula yang jadinya salah tingkah. Dari situlah maka kami pun membuat analisis mendalam (hahaha) tentang ciri-ciri cowok salah tingkah.
1. Langsung cuci muka setelah si cewek datang. Maunya biar keliatan ganteng. Padahal sebenarnya malah keliatan males. Masak tengah malam baru mandi.
2. Sering mengelus bulu rambut kaki. Maunya ngliatin, ”Ehm, ini lho bulu kakiku. Apalagi bulu ayamku.” Pikiran ini terutama untuk cowok yang suka makan ayam.
3. Kalau ditanya selalu menjawab, ”Biar pengacara saya saja yang menjawab.” Bisa jadi karena salting, makanya merasa diri selebriti yang dikejar-kejar wartawan infotainment.
4. Suka ngelus-ngelus kuping. Entah kenapa. Bisa jadi pengen ngelus-ngelus kuping cewek yang baru datang. Tapi, tak ada kuping tetangga, kuping sendiri pun jadi.
5. Keburu ngantuk dan lupa. Tunggu aja tambahan dari yang lain-lain yang datang kemarin. Awas kalo gak ada!
Minggu
Langganan:
Komentar (Atom)